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  • 莲宗寺与际然法师

    运动被开除。当时,母亲与二嫂的婆媳关系非常紧张,母亲整天以泪洗面,寻死觅活,同时逼着际然法师结婚,在走投无路的情况下,她想出了解脱人生苦难的方法——出家。   历经多次磨难, 1928 年在北京极乐...

    不详

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  • 明清建筑瑰宝 佛教律宗圣址——古林寺塔林巡礼

    原名极乐,明宣德年间寺僧弘升上表奏请赐额“天隆极乐寺”。据乾隆元年七月二十六日寺庙册籍记载,计开江宁所属十二寺,天隆寺名列第三。该寺原有金刚殿、天王殿、佛殿、毗卢阁等建筑,有基址12000平方米,...

    詹天灵

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  • 敬跋三印《大经》会集本后

    溪法师力赞速印。复有密宗大德超一法师协助流通。更有律宗大德慈舟法师亲为科判,并在济开讲,盛况空前;拈花寺亦曾开讲全部。至于领众课诵此经,则有极乐方丈妙禅老和尚;并请山东女子莲社吴倩芗社长,在寺开讲两...

    不详

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  • 慈舟大师传

    师结夏于安养精舍,为众讲演普贤行愿品,记录成册。及师所集之毗尼作持要录,同时出版。三十二年春,天津功德林,请师请阿弥陀经,其讲记即行刊出。三十五年,岁次丙戍。住极乐,单双日轮讲楞严经及四分律。结夏将...

    道源法师

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  • 纪念巨赞法师诞辰一百周年

    三  1949年4月3日,巨赞法师毅然由港北上,一到天津,即受到热情接待。4月13日抵北京,经一个多月考察研究,会同周叔迦居士等以北京市佛教同人名义,为改革佛教上书毛主席及各民主党派。随后在极乐开办...

    不详

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  • 夏莲居居士的生平与著述

    楼台。”学会成立初期,分别在广济寺、贤良寺、拈花寺、极乐、慈德小学、扁担厂等地点,每年启建佛七道场数次,并礼请大德讲经说法。  是年秋冬之际,现明老法师示寂于广济寺。老法师两次重兴广济寺,艰难缔造,...按:《自警录》有格言:“净土法门,非深明宗、教者不信。念佛之乐,非真用功者不知。”言为印光法师之语。  弘法京都  1944年,极乐方丈妙禅老和尚,领众课诵《大乘无量寿庄严清净平等觉经》已历有年。...

    张景岗

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  • 以持律为主的音声法门修行-律宗篇

    与读诵《华严经》是有其一定的因缘。  □ 大悲忏法  律师们除精严戒行外,并有精修「大悲忏法」。出身云居山的成拙性德律师,驻锡宝华山时曾修「大悲忏法」四七昼夜。宿迁县极乐的湛一性澄律师也曾精修此一...,修相应的禅观法门,目的是在命终后往生西方极乐净土。「弥勒法门」的修持方法与「弥陀法门」相差不大,也是修持念佛与禅观,但重点却是在当世就能以禅定上升兜率陀天面见菩萨,临命终后自然就能随弥勒菩萨下生成佛...

    赖静涵

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  • 虚云大师在重庆

    卫队公安局及乡董土劣等,将极乐、五华顶的土地查封没收,将极乐住持觉先和尚致死狱中。  (2)1932年,南京栖霞村师范学校校长率领学生强占栖霞寺土地,并将后来抵抗日伪、收容难民40000多人的寂然...

    道坚

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  • 怀化佛教史(2)

    。   清乾隆五十四年(1789)己酉,道光募资重修沅州极乐。隆佐悟达回家扫墓。   清乾隆五十七年(1792)壬子,德传廓卯募资创建沅州芷江萝卜田普济禅林。   清乾隆五十九年(...住,任首座。   清嘉庆二十二年(1817)丁丑,应莲重修沅州极乐。隆佐悟达住持中方玉屏禅院。   清嘉庆二十四年(1819)己卯,天台居士王金策任官黔阳。对佛寺的修建极为热心。 ...

    不详

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  • 一年来工作的自白

    周叔迦、沙泳沧诸位居士,和贤良寺的圣泉和尚、极乐的达如和尚,在各方面提携护持,才能有这样的结果,这也是应该特别提出来报告全国佛教同仁的。   为全国佛教同仁进一言   一年来,接到全国佛教同仁寄来...”的原则有二:一、不违背政府的政策,二、不违反佛教的立场。这是我在目前要想向全国佛教同人进的言。如有错误,还请指教。   1950年中秋节于北京极乐之九莲居   (原载《现代佛学》...

    巨赞法师

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